|
|
|
adatlap |
Kádár Kincső, Tímár Krisztina » Szekció: Néprajz » Bemutatás éve: 2008 » Cím: -S ezt a rengeteg pálinkát ki issza meg?-Há én, s te. Társadalomnéprajz dolgozat a pálinka társadalomformáló hatásairól, valamint az ebben betöltött szerepekről » Intézmény: BBTE, BtK, néprajz-magyar szak, III. év; BBTE, BtK, néprajz-magyar szak, III. év » Minősítés: 3 díj » Témavezető: drd. Szabó Árpád Töhötöm tanársegéd, BBTE, BtK, Magyar néprajz és antropológia tanszék
» Kivonat: Dolgozatunk eddigi kutatásainknak csupán részeredményét képezve, a homoródalmási közösségben intézményszerűen működő pálinkafőzdék szerepéről próbál egy átfogó képet nyújtani. A szocializmus korszakában jól bevált, a hatalommal ellentétben működő eljárásokat, cselekvéseket megismétlődni véljük a jelenben. Az informalitás legitimizálása mellett a pálinkafőzés intézményének közelebbi megfigyelése kiváló esély a helyi társadalom gazdasági, társadalmi és jogi értékeinek feltárására. Erre Bourdieu tőkefelosztásának rendszerét alkalmaztuk. Mindez azért fontos, hogy átláthatóvá váljanak a pálinkafőzés és főző gazdasági, társadalmi, kulturális valamint szimbolikus értékei.
» Teljes dolgozat:
[PDF]
Kádár Kincső » Szekció: Néprajz » Bemutatás éve: 2007 » Cím: Hát úgy van, hogy én látom bentről, hogy kivel kell találkozni--- - közösségi normák és hivatás kölcsönhatásai a csíksomlyói remete életében » Intézmény: BBTE, BTK, néprajz-magyar szak, II. év » Minősítés: 3 díj » Témavezető: dr. Tánczos Vilmos docens
» Kivonat: A dolgozat a csíksomlyói remete életmódját, életformájának megnyilvánulását mutatja be, az őt körülvevő közösség perspektívájából, valamint az általa elmondott hivatástudat alapján. Ezen egyszerű probléma relevanciája a két tábor - a remete és a közösség - egymáshoz való viszonyulásában érhető tetten, mégpedig az eltérő értékítéletek szintjén. Ezzel ellentétben, a remete lépést tart a jelenlegi társadalommal, hivatástudatán túl, biológiai-fiziológiai létéhez szükséges technikai eszközöket vesz igénybe. Ebből is adódik az a közösségi látásmód, miszerint megváltozott viselkedése hátráltatja spirituális feladatai elvégzését, magatartását devianciaként kezeli környezete.Kérdéseim azon probléma köré centralizálódnak, hogy rendelkezik-e azokkal a tulajdonságokkal, amelyeket elvár az őt körülvevő társadalom? Az egyház által legitimizált szerepkört betöltő lelki vezető személyisége, hogyan vetítődik ki a közösségre, és a közösség ezt hogyan interpretálja?
Vissza |
|
|
|